Message of the Holy Father on the occasion of the First Meeting of States Parties to the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons

Il Sommo Pontefice ha inviato un messaggio in occasione della prima Riunione degli Stati Parte al Trattato sulla proibizione delle armi nucleari che si è svolta a Vienna, oggi 21 giugno 2022. All’incontro ha preso parte S.E. Rev.ma Mons. Paul R. Gallagher, Segretario per i Rapporti con gli Stati e le Organizzazioni Internazionali che ha letto il testo del Santo Padre.

“È giusto che questo Trattato riconosca anche che l’educazione alla pace può svolgere un ruolo importante, aiutando i giovani a prendere coscienza dei rischi e delle conseguenze delle armi nucleari per le generazioni attuali e future”. È l’auspicio che il Papa rivolge ai rappresentanti degli Stati riuniti a Vienna quest’oggi. Francesco torna a spiegare che “le armi nucleari sono una responsabilità costosa e pericolosa. Rappresentano un “moltiplicatore di rischi” che fornisce solo l’illusione di una “pace di sorta”. Quello del Papa sembra essere un grido che non trova ascolto, perchè “nel contesto attuale, parlare o sostenere il disarmo può sembrare a molti paradossale” ma, spiega Francesco “dobbiamo rimanere consapevoli dei pericoli di approcci miopi alla sicurezza nazionale e internazionale e dei rischi di proliferazione”. 

Il Pontefice volge lo sguardo ai “sopravvissuti ai bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki, e a tutte le vittime dei test sulle armi nucleari” e denuncia: “cercare di difendere e garantire la stabilità e la pace attraverso un falso senso di sicurezza e un “equilibrio del terrore”, sostenuto da una mentalità di paura e diffidenza, finisce inevitabilmente per avvelenare i rapporti tra i popoli e ostacolare ogni possibile forma di dialogo reale”. 

Sempre rivolgendosi all’Ambasciatore Alexander Kmentt, Francesco rivolge l’ennesimo accorato appello: “rinnovo con forza il mio appello a mettere a tacere tutte le armi e a eliminare le cause dei conflitti attraverso un instancabile ricorso ai negoziati”. 

L.I.

Silere non possum

Messaggio del Santo Padre in occasione della prima Riunione degli Stati Parte al Trattato sulla proibizione delle armi nucleari

21.06.2022

Sono lieto di salutare Voi e gli altri illustri partecipanti in occasione di questa Prima Riunione degli Stati Parte del Trattato sulla Proibizione delle Armi Nucleari.

Nel mio messaggio alla conferenza diplomatica convocata cinque anni fa per negoziare questo Trattato, ho chiesto: "Perché darsi questo obiettivo impegnativo e lungimirante [di un mondo senza armi nucleari] nell'attuale contesto internazionale caratterizzato da un clima di conflitto instabile, che è al tempo stesso causa e indice delle difficoltà incontrate nell'avanzamento e nel rafforzamento del processo di disarmo e di non proliferazione nucleare?".

In questo particolare momento storico in cui il mondo sembra trovarsi a un bivio, la visione coraggiosa di questo strumento giuridico, fortemente ispirato da argomentazioni etiche e morali, appare sempre più attuale. Questo incontro, infatti, si svolge in un momento che inevitabilmente richiede una riflessione più profonda sulla sicurezza e sulla pace. Nel contesto attuale, parlare o sostenere il disarmo può sembrare a molti paradossale. Tuttavia, dobbiamo rimanere consapevoli dei pericoli di approcci miopi alla sicurezza nazionale e internazionale e dei rischi di proliferazione. Come sappiamo fin troppo bene, il prezzo dell'inosservanza è inevitabilmente pagato con il numero di vite innocenti e misurato in termini di carneficine e distruzione. Di conseguenza, rinnovo con forza il mio appello a mettere a tacere tutte le armi e a eliminare le cause dei conflitti attraverso un instancabile ricorso ai negoziati: "Coloro che fanno la guerra [...] dimenticano l'umanità!" [Angelus 27 Febbraio 2022].

La pace è indivisibile e, per essere veramente giusta e duratura, deve essere universale. È un ragionamento ingannevole e autolesionista pensare che la sicurezza e la pace di alcuni sia scollegata dalla sicurezza e dalla pace collettiva di altri. Questa è anche una delle lezioni che la pandemia di Covid-19 ha tragicamente dimostrato. "La sicurezza del nostro futuro dipende dalla garanzia della sicurezza pacifica degli altri, perché se la pace, la sicurezza e la stabilità non sono stabilite a livello globale, non saranno godute affatto. Individualmente e collettivamente, siamo responsabili del benessere presente e futuro dei nostri fratelli e sorelle"[Messaggio del Santo Padre in occasione della Conferenza di Vienna sull’impatto umanitario delle armi nucleari].

La Santa Sede non ha dubbi sul fatto che un mondo libero dalle armi nucleari sia necessario e possibile. In un sistema di sicurezza collettiva, non c'è posto per le armi nucleari e altre armi di distruzione di massa. Infatti, "se prendiamo in considerazione le principali minacce alla pace e alla sicurezza con le loro molteplici dimensioni in questo mondo multipolare del XXI secolo come, ad esempio, il terrorismo, i conflitti asimmetrici, la sicurezza informatica, i problemi ambientali, la povertà, sorgono non pochi dubbi sull'inadeguatezza della deterrenza nucleare come risposta efficace a tali sfide. Queste preoccupazioni sono ancora maggiori se consideriamo le catastrofiche conseguenze umanitarie e ambientali che deriverebbero da un eventuale uso di armi nucleari, con effetti devastanti, indiscriminati e incontenibili, nel tempo e nello spazio" [Messaggio del Santo Padre alla Conferenza dell'ONU finalizzata a negoziare uno strumento giuridicamente vincolante sulla proibizione delle armi nucleari, che conduca alla loro totale eliminazione]. Né possiamo ignorare la precarietà derivante dalla semplice manutenzione di queste armi: il rischio di incidenti, involontari o meno, che potrebbero portare a scenari molto preoccupanti.

Le armi nucleari sono una responsabilità costosa e pericolosa. Rappresentano un "moltiplicatore di rischi" che fornisce solo l'illusione di una "pace di sorta". Vorrei ribadire che l'uso delle armi nucleari, così come il loro semplice possesso, è immorale. Cercare di difendere e garantire la stabilità e la pace attraverso un falso senso di sicurezza e un "equilibrio del terrore", sostenuto da una mentalità di paura e diffidenza, finisce inevitabilmente per avvelenare i rapporti tra i popoli e ostacolare ogni possibile forma di dialogo reale. Il possesso porta facilmente alla minaccia del loro uso, diventando una sorta di "ricatto" che dovrebbe essere ripugnante per le coscienze dell'umanità.

A questo proposito, "se questo processo di disarmo non sarà completo e approfondito, e non raggiungerà l'anima degli uomini, sarà impossibile fermare la corsa agli armamenti o ridurli o - e questa è la cosa principale - abolirli del tutto. Tutti devono sinceramente cooperare allo sforzo di bandire la paura e l'ansiosa attesa della guerra dalle menti degli uomini"[ San Giovanni XIII, Pacem in Terris, 11 Aprile 1963, n. 113].

Per queste ragioni, è importante riconoscere un bisogno globale e urgente di responsabilità a più livelli. Tale responsabilità è condivisa da tutti e si colloca a due livelli: in primo luogo, a livello pubblico, in quanto Stati membri della stessa famiglia di nazioni. In secondo luogo, a livello personale, come individui e membri della stessa famiglia umana e come persone di buona volontà. Qualunque sia il nostro ruolo o status, ognuno di noi ha diversi gradi di responsabilità: come possiamo pensare di premere il pulsante per lanciare una bomba nucleare? Come possiamo, in buona coscienza, impegnarci nella modernizzazione degli arsenali nucleari? È giusto che questo Trattato riconosca anche che l'educazione alla pace può svolgere un ruolo importante, aiutando i giovani a prendere coscienza dei rischi e delle conseguenze delle armi nucleari per le generazioni attuali e future.

I trattati di disarmo esistenti sono più che semplici obblighi legali. Sono anche impegni morali basati sulla fiducia tra gli Stati e tra i loro rappresentanti, radicati nella fiducia che i cittadini ripongono nei loro governi, con conseguenze etiche per le generazioni attuali e future dell'umanità. L'adesione e il rispetto degli accordi internazionali sul disarmo e del diritto internazionale non sono una forma di debolezza. Al contrario, è una fonte di forza e di responsabilità, poiché aumenta la fiducia e la stabilità. Inoltre, come nel caso di questo Trattato, prevede la cooperazione internazionale e l'assistenza alle vittime e all'ambiente: il mio pensiero va agli Hibakusha, i sopravvissuti ai bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki, e a tutte le vittime dei test sulle armi nucleari.

In conclusione, mentre ponete le basi per l'attuazione di questo Trattato, desidero incoraggiare voi, rappresentanti degli Stati, delle organizzazioni internazionali e della società civile, a proseguire sulla strada che avete scelto per promuovere una cultura della vita e della pace basata sulla dignità della persona umana e sulla consapevolezza che siamo tutti fratelli e sorelle.

Da parte sua, la Chiesa cattolica rimane irrevocabilmente impegnata a promuovere la pace tra i popoli e le nazioni e a favorire l'educazione alla pace in tutte le sue istituzioni. È un dovere a cui la Chiesa si sente legata davanti a Dio e a ogni uomo e donna del nostro mondo.

Che il Signore benedica ciascuno di voi e i vostri sforzi al servizio della giustizia e della pace.

Dal Vaticano, 21 giugno 2022

Francesco