L'arcivescovo di Canterbury contro Boris Johnson: non dobbiamo subappaltare le nostre responsabilità

The text of the sermon delivered by the Archbishop of Canterbury on Easter Sunday

È molto duro l'attacco dell'arcivescovo di Canterbury, Justin Welby, nei confronti della ministra Priti Patel e di Boris Johnson che in queste ore hanno annunciato un nuovo piano per affrontare gli immigrati illegali. Anche l'ONU si è detta fermamente contraria alla politica britannica e l'Unione Europea ha riferito che è inumano. Nella celebrazione pasquale, Justin Welby, partendo da una citazione del primo ministro ucraino ha detto che la Resurrezione di Gesù non è il momento per "subappaltare le nostre responsabilità". Ha poi invitato alla speranza. Ecco il testo del sermone pronunciato quest'oggi.

Il 3 marzo di quest'anno il presidente Zelensky ha tenuto un discorso in cui ha dichiarato: "La fine del mondo è arrivata".

Non erano solo le bombe, gli attacchi aerei, il convoglio di 40 miglia di truppe russe che avanzava verso la capitale. Non era solo la necessità per milioni di persone di fuggire per mettere in salvo la propria vita, o l'evidente impotenza delle nazioni del mondo di fare qualcosa per fermare la distruzione; era il fatto che questa minaccia veniva dai loro vicini, i loro fratelli, coloro che condividevano una storia e uno scopo comune. Tutto ciò che conoscevano non solo era minacciato. Stava per essere cancellato; "la fine del mondo era arrivata".

E sappiamo che quello che stanno vivendo è stato sperimentato in misura ancora maggiore dai siriani e dai sud sudanesi, dagli afghani e da coloro che devono fuggire dal Myanmar - coloro per i quali è arrivata la fine del mondo.

Nel buio della mattina di quella Domenica di Pasqua il mondo di Maria era già finito.

Gesù era stato crocifisso - e nella morte di Gesù tutto sembrava perduto. I discepoli erano dispersi e impauriti, solo Maria e alcune altre donne erano andate alla tomba. Il più grande evento della storia del mondo doveva essere rivelato a coloro che la società considerava poco. Il nuovo mondo, dove regna la giustizia e vive la speranza, doveva essere sperimentato prima da una donna in lacrime di disperazione che aveva visto la più grande ingiustizia.

Non solo per lei personalmente. Nella sua morte, la violenza sembrava trionfare, la forza fisica vinceva, l'odio e la paura vincevano l'amore e la speranza. Sembrava che non ci fosse giustizia. Eppure il nostro mondo - con tutte le sue ingiustizie - non è abbandonato a se stesso, come se tutto ciò che possiamo aspettarci fossero le cose che possiamo realizzare da soli. Se fosse così, ci limiteremmo a riconoscere a ripetizione "è arrivata la fine del mondo" - perché chi di noi non riconosce l'impotenza degli individui e delle nazioni di fronte al male distruttivo?

Ma il messaggio pasquale è che ciò che noi non possiamo fare è stato portato nel mondo da Dio.

Poiché Cristo Gesù vive con la vita del mondo che verrà. Una vita in cui ogni lacrima viene asciugata, ogni ingiustizia raddrizzata, ogni male denunciato, giudicato e bandito. E attraverso Gesù un nuovo futuro è fissato per il mondo intero. La risurrezione promette ad ogni nazione, ad ogni vittima e sopravvissuto, che le ingiustizie, le crudeltà, le azioni malvagie e le istituzioni senz'anima di questo mondo non hanno l'ultima parola.

Non solo i suoi indumenti di morte, macchiati di sangue sono lasciati nella tomba, ma tutti i nostri abiti di morte.

Questo è ciò che proclamiamo a Pasqua. È una stagione di vita e di speranza, di pentimento e di rinnovamento. Questa settimana nel mondo ortodosso orientale è la Settimana Santa, il tempo più grande per il pentimento. I musulmani sono in Ramadan, un tempo di purificazione e di cambiamento, arrivando all'Eid. Gli ebrei celebrano la Pasqua e la liberazione. Che questo sia un tempo per il cessate il fuoco russo, il ritiro e un impegno per i colloqui. Questo è un tempo per reimpostare le vie della pace, non per quello che Bismarck chiamava sangue e ferro [Blut und Eisen ndr]. Che Cristo prevalga! Che l'oscurità della guerra sia bandita.

E questa è anche la ragione per cui ci sono domande etiche così serie sull'invio di richiedenti asilo oltreoceano. I dettagli sono per la politica. I dettagli sono per la politica. Il concetto deve reggere il giudizio di Dio e non può. Non può sostenere il peso della giustizia della risurrezione, della vita che vince la morte. Non può sostenere il peso della resurrezione che è stata prima rivolta ai meno abbienti, perché privilegia i ricchi e i forti. E non può portare il peso della nostra responsabilità nazionale come Paese formato da valori cristiani, perché subappaltare le nostre responsabilità, anche a un Paese che cerca di fare bene come il Ruanda, è il contrario della natura di Dio che si è assunto la responsabilità dei nostri fallimenti.

Supponiamo che sia così. Supponiamo che il male e l'ingiustizia così oscuri, così ingannevoli, così vergognosi siano stati sconfitti. Poiché Gesù è vivo, la promessa è che il mondo delle tenebre non trionferà. Questo ci fa dire a tutti coloro che perpetuano il male - Non vincerete. Il vostro odio non trionferà. Le vostre menzogne saranno smascherate. Il vostro potere sarà spezzato e fallirete categoricamente. Affronterete la giustizia. Per sempre.

Ai dittatori che governano con la paura, la violenza e la crudeltà – voi perderete. Nonostante le armi nucleari, gli eserciti che contano decine di migliaia, la potenza di fuoco superiore o la capacità e la volontà di radere al suolo le città. Cristo Gesù che è stato crocifisso è stato risuscitato da Dio Padre nella potenza dello Spirito. La vittoria del bene e dell’amore è stata garantita. La sconfitta del male è assicurata. L’ingiustizia è stata sconfitta. La fine del vecchio mondo è arrivata. La nostra più grande sfida è vivere in un mondo in cui questa nuova realtà sia la nostra realtà centrale più determinante. Vivere in un modo che cerca la giustizia, che valorizza i vulnerabili, che lotta per la giustizia.

La Pasqua rende un altro futuro non solo un sogno, ma una realtà realizzabile. Il mondo caratterizzato dal peccato, dal male e dall’ingiustizia non sarà sempre così. Nel mezzo della storia umana Dio ha innalzato suo Figlio Gesù – promettendo così un futuro che noi non potevamo rendere possibile. Anche in mezzo all’oscurità di questi tempi vediamo barlumi e fili di questo oro. Forse ci può essere la fine di un mondo in cui ci allontaniamo dal rifugiato, la fine di un mondo in cui non ci importa, la fine del mondo in cui la propaganda vince, in cui i dittatori possono presumere che tutti saranno semplicemente tenuti sotto controllo dalla minaccia di arresto e violenza.

La speranza dà uno scopo eterno ad ogni essere umano perché la speranza è seminata da Dio e il suo raccolto è una vita vissuta nella potenza della risurrezione.

Possa la potenza dello Spirito Santo con cui Dio ha risuscitato il suo figlio crocifisso rafforzare i nostri cuori per testimoniare la sua speranza pasquale in tutto il mondo – affinché possiamo lasciarci alle spalle le vesti di sangue del mondo che è finito – e vivere della speranza di un mondo rinnovato e guarito che solo Dio può rendere possibile.

+ Justin Welby